第30节

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比匠童、匠工厉害多了。

真不好，又欠人情了。王葛起身，向他一揖：“谢刘阿兄。”

前次人情总算还了。刘泊从容站起，还回一礼。

二人重新坐后，刘泊道明来意：“这对簪头上的『竹』字，蕴含一种奇特运笔之法，我临书揣摩，感受始终太浅，所以想请王匠童再雕刻别的字样。”

“竹字？刘阿兄看岔了，我一村野女娘，根本不识得『竹』字。每个簪头，均为三片竹叶。”

刘泊正觉遗憾，王葛再道：“不过我可以当着刘阿兄的面再雕刻一次。”

刘泊性格清明远达，求不到所求，不过霎那遗憾。求到了，也不过微微欢喜。“多谢。”

王葛将工具凳上的匀刀取下，先在磨石上将锋刃磨利，再像上次一样，用布条缠住粗端，以尖端的刃代替刻刀。

只需雕字比制簪更简单。她在杂物屋随便找个巴掌大的竹片，然后把工具凳搬到刘小郎跟前。她跪坐对面，没有废话，直接下刀！

雕刻！

王葛说不认识“竹”字肯定是撒谎，但她确实不会雕刻其它瘦金体字。前世还是王南行时，她哪有时间学书法，瘦金体“竹”，是家里传承下来的基本功模板之一，小辈们从拿刻刀起就照着雕刻。所以刘泊现在入目中的“刀尖生花”，不过是卖油翁的“熟能生巧”。

不多时，两个“亇”比邻而立，她将多余竹料削的只剩下托着“竹”字的底座。吹去竹屑，正是瘦硬有神之“竹”，可她绝不会承认。

刘泊没想到目睹雕刻过程，真让他又增添一分悟。回去后他且也试试雕刻之道。

对，雕刻……或许本就为道？

刘泊就这样出神端坐。

王荇抱着竹壶过来，王葛冲阿弟一“嘘”，接过竹壶。刚才的两碗竹叶水谁都未动，落进几根竹屑，王葛不急着换水。很明显，这少年郎正处于一种奇异的类似“悟”的状态。

刘泊很快回神，问道：“九月下旬的匠工考试，王匠童是否敢下场一试？”

50 心志之所向

一个存着再还人情的心思，知无不言；另个打蛇随棍上，关系到匠工考试，只有王葛想不到的问题，没有问不出口的问题。

约莫两刻钟后，送走刘泊。

她把工具凳搬回来，重新楔匀刀，启篾。一边忙碌，王葛一边回想对方讲述的匠工考试规则。如果用一句话概括，就是：工，巧饰也，为巧之前，须遵规矩法度。

原来，“匠工”二字并非是随意拟定的等级称呼，而是注重于“工”！

自武帝宣布“百匠争鸣”，唯一不许后世更改的等级考试规则，就是匠工这个等级，可见重视。

每个大类别，无论天工还是巧绝技能，匠工考试均只有一场。比试的匠童再多，只会增加次场地，在九月二十五的辰初时刻同时开考，绝不存在哪个考场延迟。

考试时长不限制，但期间不允许进食、进水、如厕。

据刘小郎言，早年曾有个考生坚持到了第三天，是被抬出考场的，整个人都憋肿了。当刘小郎说完这个趣闻时，逗的王蓬躲不住，拉着么妹出来，跟从弟一同偎着大伯父。

踱衣县从没有增加过次场地，每年的匠工考场非常宽阔，足够用了，里面搭着器物棚，棚下摆满了器物，它们就是各考生的试题：模子。

木匠大类的模子按材料还是分为：木器、竹器、草器、荆与藤器。