观自在如来妙法-大愿经

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理数中术，九通持印颂经咒。

十通gu汇基金货，十一红线绕缠ai。

十二召唤众神降，总之一九为太数。

救赎大道此开路，一生七教神使徒。

写经写道官，判官因果辨忠j。

前世今生十载年，终其收集又完成。

劳勤食药为t健，众生寄望何处从。

救赎大道慢慢查。

其中有日遇蚁王，黑暗垄罩直播染。

抗其魔功救世间，逆风而行兵法道。

蚁王最后愿臣服，后来牢狱三年灾。

蚁王代替广救赎，才知天命居正道。

流泪流悌跪恩师，鸭井单名一个秀。

国师归来宅曙光，查案到头冤灾偿。

还其公道还其象，福报师子也是爷。

兴子虎爷降真命，喜鹊吱吱满庭门。

神学主是座右铭，宗教奉为师范兮。

封神榜中有权力，五儒仙王皆旨懿。

功德y德捐公益，当初耍帅六十元。

公益国度便成形，斋素有来始造化。

ai之乡中太数路，众艺皆后来相助。

剑荡江湖红尘染，他日终须有一别。

练拳练艺歌尽欢，从此归入梅园宅。

孝感动天泪珠海。

真主阿拉恭敬礼，东方膜拜可省去，双掌朝上基督颂，双掌合十佛门礼。真主阿拉恭敬礼，东方跪拜可省去，口颂耶稣同一t，哈雷路亚已成局。真主阿拉恭敬礼，每天餐敬可省去，一声阿们通天意，面包牛n为敬品。

阿们一声真主知，魔鬼也敬三退步，真主阿拉在尘寰，六道轮回证菩提，下降凡间渡地极，有泪有海也有酒，圣水口喝敬真主，只须开水成贯礼，如遇妖魔g扰身，阿弥陀佛圣号临。

玉帝如来声声唤，妖魔也敬须三舍。如遇邪灵厄伤身，可唤儒门庇佑灵，天降大任斯人也，众魔须退三分意。真主阿拉在凡尘，降世普渡慈海颂，大悲观音大悲心，y气不近坏神魂，凶鬼如再b身灵，六字箴言八卦护。

乾坤无极天地根，守护菩提般若忏，儒门掌字君子风，三教秘法定成功。天门心剑基督赞，回门放下苦劝说。宗教秘法yyan指，莲花印记在无极。真主阿拉也圣号，每日口颂庇心灵。

阿弥陀佛南无垢，三清道祖剑动印，天清地灵敌伏魔，急急律令催太极，无量寿佛护魂t，哈雷路亚定功局。

五虎王爷大将军，阿们再声抗魔乱，如不退舍还近犯，临兵斗者再催功，最后阿拉守心门，天堂降临伊甸园。

势至菩萨习福田，学佛素斋了还愿，善款孝行已数年，如是世尊说佛门。

天下天上习喜乐，修佛沐洗了尘埃，捐款善行过数年，如是世尊说天门。

子午星象习可兰，悟道修行了菩堤，证道孝顺行数年，如是世尊说回门。

正法时代习道德，律法涌泉了圣道，语言贯x有数年，如是世尊说道门。

笔功了得习经典，撰写历史了降临，诗词散文在数年，如是世尊说儒门。

天门地门众妙之门，有常无常众妙之门，医道药道众庙之门。

世尊有是说世间，习道有道说圣道，阿拉有曰天流星，曾子有信毋乃谦，仁者有心心有德，德者有心德有懿。

三年之盼终有尽，世间冷暖情为贵，再世骄子修佛根，男nv乾坤变中变，两xyyan道中道。

世尊有曰忍耐心，神宗有曰认命心，一竿秋水如幻象，只报天理如泡影。

波罗蜜多心经曰，般若有生必平常，生生相生也相克，五行五素缘中求。

太初太极相形影，于土蕴生也天罩，宗教判案正官师，形形相报报因果。

五米折腰道太初，兵法在计道太极。

策略埋法计中计，道法神术印中印。

功德在地不在天，y德在祖不在祭。

祖先庇佑功德经，子孙儿福愣严经。

法华光照曜人间，圆觉菩提ai飞扬。

睡境飘零天主经，卍门天下时代临。

如是报应天不爽，如是世尊退厄极。

六味真药治病疾，六味草药避凶疾。

医道传颂天下福，药道传递地上应。

佛祖保佑龙飞天，菩萨庇佑凤飞翔。

物尽其用知天懿，虚空藏前接玉旨。

g支十二g0ng位定，易经六爻破穷极。

临兵斗者皆数组在前，嗡叭咪呗咪嗡。

永生永王万国主，一踢火炉送葬劫。

非凡爵位非凡爵，大势菩萨大愿心。

凤中求凰朱雀神，展翼千翅白虎星。

天曜神通功灵t，yyan有数yyan变。

为ai流泪为想念，黑马一辙破魔阵。

苍生冥冥司徒反，华衣落尽渡圣局。

大愿菩萨大势至，有心无心系江湖。

召奴坐轿内观功，还真福报半神仙。

雨中淋身为奇迹，让病因果ai之乡。

天鹅在侧护守神，梦醒时分骑士别。

ai愫沉溺撰佛本，泪光有闪净光咒。

圣贤之道，我乃儒生，七贤之道，我为大众，圣道，乃我之道，太光日yan，为我所用，三波大帝，麒无所用，应照无理，还我大帝，狱贤无语，语不当初，天之界限，卿无所用，天降大任为斯人也，必先苦其心志，必又大成，昂天大照，始儿不远，卿之初、地之初，昂之初、地之初，无有之初，始之大劫，血道穿越，应照大地，普天初照，也是非忍不可，天之初、人之初，莫之初、应之初，天降大任余斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，伤其t肤，苦其心志，劳其心志。太极有yyan，yyan生日月，日月生四象，四象生八卦，八卦生十二地支，十二地支生二十四节气，二十四节气生三十六天罡，三十六天罡生七十二地煞。有其苦楚，疑之心志，昂天大教，柳之初、人之初，有之初，无之初，关妙之初，b之初、有之初，分之初、无之初，天下大忍，也是柳之初，骨之初、无之初，天无初、地之初，关之初、地之初，移照初、定照初，太极之初、儒王之初，移照大初、扬柳大初，夜贤大初、无忍大初，归无大初、法大大初，移灵无初、四季无初，选贤与能，敢当之初、无违之初，敢当大初、有违大初、无违天帝，解脱大初，无解大初，大初力量、速度大初，天无语，人也无语，兽也无语，勇，武，智，权。

圣道白话文

「圣贤之道，我乃儒生」：古代圣人与贤人所传授的大道理，都是从一介书生开始起苗的。

「七贤之道，我为大众」：古代竹林七贤，阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，虽贵为贤人，但其实也通老百姓的道理。

「圣道，乃我之道」：所以所谓的圣道，就是做好自我根本与老百姓的生活道理。

「日yan太yan，为我所用」：所说日yan是光，所说太yan是热，两者都一样，只是在讲光和热为大众包刮自我所运用，诉说人要活在yan光底下。

「三波大帝，麒无所用」三波大帝讲的是上古三皇，麟可b喻皮r0u之肤，就代表祂们以成神，所以皮r0u之肤以无用。

「应照无理，还我大帝」古代的三皇没办法活于现代中，那请归还我们三皇的jg神。

「狱贤无语，语不当初」狱贤指的是地狱的鬼神，祂们并不会活