修仙：从就职德鲁伊开始 第315节

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倪犁城、独古城等四城乃是先无故侵犯灵国疆土，被打败之后，以献邑求生。

这四城自然也就属于灵国的疆土了。

如今曹孔又来攻伐，正是给了他名正言顺攻伐邾国、拓展疆土的借口。

这年头，师出有名的作用可是十分巨大的。

“喏！”

颜如应声道，他也没说邾国太子曹胳一直叫嚣着要见灵青的事。

反而又说道。

“自我国接收倪犁城等地、开拓疆土之后，又有不少百家子弟前来。

这批人大多都是一些真正学了百家学术的弟子，且相互之间各有攻伐，将学宫闹的有些不安宁。

如今两位将军大胜，只怕又将迎来新的一轮学士，恐攻伐加剧，影响国子们学习。

因其理念如此，我等也不好制止，因此有些为难。”

“当初立学宫之时，因只有我灵国一家传承，因此并没有考虑那么多。”

灵青想了想问道：“不知颜卿有何建议？”

他如今除了一些影响国势的大事外，一些琐事全都下放到六卿手中自行决断了。

他只需在最后决定的议案之上，盖上灵明宝印，赋予其行使的权利就行了。

因此大家也都养成了提出问题，再提出解决问题的方法的好习惯。

他也不怕出现偏差，有灵明神君和灵国主的权柄在，他能在第一时间发现问题。

“下臣和司寇商量过了。

如今也不用多加改动，只将各家学派归在明经堂之下，在学宫之中宣讲各家经义。

如农家、兵家等需要实践的学派也可选择去明稷堂、明法堂。

另，学宫之内不许私斗，所有的争执一律只能在灵明殿进行。

定期举行辩证，无论是口讦笔伐，还是攻战杀伐都可。

不过要提前请众神见证，不能死斗，并令医家子弟和学了治疗伤害法术的国子在一旁待命，随时准备救援。

同时也可以组织学宫中国子前去观看。”

颜如掌管着学宫的教化考公。

最清楚学宫中的弊端和优势，也已经和灵怀商量出了决策。

如今提出来，也是让灵青了解一下。

毕竟学宫与军营一般，是灵国的六器之一，不可马虎了。

灵青闻言点点头，“那就依你二人的决定去办吧。”

“喏！”

颜如当下拿出早已准备好的诏令，请灵青用了灵明宝印，才转身离开观星台。

数日之后，灵青在祭炼神光的间隙，发现灵明神君法域之中，代表学宫的青圭更加的葱郁晶莹了。

心中顿时知道颜如已经实施了他的改变，并且功效卓著。

修炼之道张弛有道，如今既然心中念动，那就将其放一放。

随心所欲的四处游览一番，也是一种修行。

正好也顺便看看如今的灵国。

每日里只是通过法眼和灵国主的权限来查看，终究不及亲临其境来的细致。

看了看手中已经祭炼了大半的三曜神剑，又看了看法坛上稀薄的三曜天罡，不禁放了放。

这祭炼神光的难度不比从无到有的祭炼剑器来的轻松。

每将一柄祭炼成功都相当于先将剑器祭炼成神光，然后再将神光祭炼成剑器。

当初他在南疆之时，光是祭炼这三千柄竹剑就用了一个多月的时间。

如今能有这个进度，还是因为他功行比之当初深厚了数倍的原因。

不过只等三千柄竹剑一一祭炼过后，也就能将之合一炼成三曜神光了。

倒也不必那么着急，当下他起身下了观星台，往灵明学宫而去。

今天那里正好有一场儒墨之争。

自他成为灵国的国君，如今也有近一年了。

经过这段时间的发展变化，单就灵邱城来说。

虽说也并不大，但已经完全看不出原来那副破败的模样了。

特别是来往的国民脸上洋溢着自信、喜悦、幸福的表情，更是让灵青心中触动。

他缓步走在街道上，细细的体悟着这种情绪。

东家面馆中老板将手中的扯好的面下在滚烫的热水中，然后侧身躲着蒸腾的热气。

西边饭馆之中，一名食客迫不及待的夹起一块肉，发出满足的咀嚼声。

巷子里由于年龄尚幼，还没进学宫的稚童的追逐打闹声。

种种情形让他不由的想起了，之前他在彭城时住过的那个小房子。

每日里下班之后，也是这般的喧嚣。

但这喧嚣却一点也不让人不耐，反而透着一股安宁。

灵青闪身让过一群尖叫着跑过去的孩子。

又一挥拂尘，一名商人掉落的玉钱倒着飞回他的钱袋。

不一时来到了灵明学宫的门口。

只见这门正如同他的九重青阙一般，道路两侧青阙对立，层层九重。

沿着这道路一直往前，最后一重，门楹之上书就着“灵明学宫”四个大字。

灵明者，灵明不昧，意指心体明达通畅，不会昏昧。

其下并没有门户，取广开方便之门，自由来去之意。

进了门，映入眼帘的就是两座高台。

左侧高台通体明黄，其上伫立着六座玉碑。

右侧高台通体青翠，其上张挂着一张榜单。

正是用以测试的灵台，和奉请众神的神台。

灵青依次去看了看，其上除了值台的士卒外，并没有国子博士在其中。

以他的本事，不想让人看见，整个灵国没有一个人能够发现的了他。

因此也没惊动士卒，转过一面照壁，就见面前一座巨大宏伟的宫殿。

上书“灵明殿”。

正是灵青之前讲道的明台，如今又被颜如当做解决诸家学派争执的地方。

灵青来到门前往里看去。

只见明堂两侧云床之上各坐了一个人，云床旁亦有三人旁坐。

四周黑压压的坐满了人，正聚精会神的听着云床之上两人的争辩。

正是新制度启用以来的第一场争执辩论。

双方分别是作为当今显学的儒、墨两家。

璀璨的时代

儒家，是以孔子的礼乐理念为核心，所创建的一家学派。

如今又增加了孟子的仁义理念，主张以德化民。

墨家，则是以墨子兼爱、非攻的理念为核心，以节用、尚贤为支点创建的学派。

原本墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学，但因不满儒家学说而另创一对立的学派。

此后更是激烈的抨击和反对儒家学说。

因此儒、墨两家，在根子上就有许多相对立的地方。

孔子说敬鬼神而远之；墨子则以鬼神之说使君主警惕，杀无辜者得不祥。

儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，重死。

而墨家则宣扬节葬，要废除远古留下来的葬礼习俗，将之降到有利于平民的标准。

此外还有儒家重乐，墨家则说非乐；儒家讲天命，墨家就说非命，如此等等。

双方此时亦是围绕着这些两家学派的根基来攻讦对方。

然则这是他们立命的根基，又如何能以口舌之争，而就此认输作罢。

因此公说公有理