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因此,灵青也讲解了如何在这些规矩之中得到真正的大逍遥,大自在。

他曾承诸子圣贤之理,其中多有这种心性修持的功夫。

毕竟对于诸子圣贤来说,转生下界在春秋战国那种时期,向诸侯王与众生宣扬自身理念。

这对于他们而言,其中的约束可比大家遵守法律戒律要大的多了。

就这人家也没说掀桌子,哪怕是灵青掀了桌子,人家也没将他怎么样。

你说他们是不能还是不敢?人家只是不愿罢了。

其他诸子理念暂且不说,今日听讲的多是道家传人。

灵青所讲的也就是得自庄子的《逍遥游》,也不讲其他,单论鲲鹏之变与逍遥自在。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

鲲鹏之变化,跃水出渊而腾空化鹏扶摇九天,此之谓大逍遥、大自在。

有人说,此是鲲打破了海的束缚,从而化为鹏,肆意的翱翔于天地之间。

因此要求大逍遥、大自在,当要破除条条框框的束缚。

然则鹏之翱翔仍旧在天地之间,亦受天地之束缚,如何就说此谓逍遥、自在呢?

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