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中,反过来影响一座庙系,成为庙中之神——”

苏午眼皮微跳,中祖的推演完全没有任何错漏。

像许天师那般道人,将符箓修行至一阶以后,便开创出了《坐胎功》,以此来帮助自身成为庙系中的神灵!

中祖接着道:“成为庙中神灵后,或还能更进一步,自身演化、开辟出一座庙系。

此或许就是符箓修行的终极了。

贫道觉得,这样还不够。”

“嗯?”苏午抬眼看向秃顶道士。

就见常静帧双眼里神光湛湛,乃道:“不论是成为庙中神灵,亦或开辟庙系,其实都需借助原本的神谱、原本庙系的力量,在原本神谱庙系的基础上,演化自身的‘法’罢了。

若成就自身之‘法’的基础,那原本的神谱不在支撑自身,

自身的法亦将如空中楼阁一般,顷刻崩塌!

是以,

我以为,不论是符箓派,还是内丹派,修行的终极,必然是跳出桎梏,以自身来包容神谱、包容庙系,成为如被祖天师观见的‘太上玄元’一般的存在!”

苏午闻得中祖所言,一时间心潮澎湃。

对方所言充满了奇思妙想,有种难以言说的浪漫感。

这位茅山巫祖师,果然不愧是复兴祖师之名,如无有这样惊才绝艳的人物引领茅山巫,在历经开山大宗师因‘天门诡变’而死,连自身都化为‘阴间’这样的变故以后,茅山巫何谈重新崛起,与龙虎山、闾山并列三山?!

“贫道今时将命绝矣,此般设想,终究无缘尝试了。”中祖摇了摇头,看着苏午,眼中亮光依旧,仿佛从苏午身上看到了新的希望,“但你还能往前走。

所以贫道才希望你能在升授一阶符箓,摘取庙系大道神韵后,再行修炼‘魔身种道大法’。

魔身种道,每渡过一重生死大劫,必将破去自身一重桎梏!

从前劫数,则成今时劫身,能为己所用!

如你在升授一阶符箓,摘取大道神韵之后,再行修炼魔身种道,或许可以直入庙系之中,成为其中神灵,此后历经第二阶、第三阶……每过一重生死大劫,破去一重桎梏,

说不定九生九死以后,

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