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牌坊之后，莫非能看到‘女娲’的实形？
假若‘王传贞’所言不假，其真是由女娲以五色土捏造化生的，那她是人还是诡？
以及，为何在昆仑海曾经干枯支流、河道上才有生长的‘生死草’，会有缓解‘观音土病’的效果？若此病亦是因‘女娲’而出现在某地的话，此病该名为‘女娲黄土病’。
女娲黄土病，为何能为昆仑海滋养灌溉的地域上生长出来的‘生死草’纾解？
二者之间有甚么牵连？
关于昆仑之中的神灵传说，出现频率最多的即是那位‘西王母’。”
苏午脑海中念头纷转。
念及昆仑‘西王母’之传说，他又想到了那鬼灵芝上的脚印，以及师父躺在棺椁里，身上盖着的那床寿被上，绣画的‘西王母宴乐图’。
这诸般困惑，他当下皆无从验证。
如今他唯一能确定的几点，一是‘王传贞’实力必不如他，否则也不必在面对他时就时刻躲避，想着借机逃遁了。但王传贞身上的怪谲之处，绝对在荒级以上。
她最大的怪谲，即是她似人又似诡。
其二，王传贞实力虽不如他，但是王传贞有引来疑似‘女娲’力量的本领，那巍巍牌坊即是这种力量的体现。
苏午的劫影手臂，根本无法伸入那牌坊之中。
每当他尝试将劫影探入牌坊之时，内心就升起极端恐怖感、危险感！
其三、‘王守节’最开始时，或许还是个正常人。
或许在她和马帮东主真正走进那座牌坊以后，一切才发生了变化。
又或许，她自身已经暗藏变化的根源，只是一直等到她走过那座牌坊后，这变化终于被触发了出来，于是王守节渐渐转变成了‘王传贞’。
其四，王传贞虽可能是被女娲以五色土捏造出来，但‘女娲黄土病’于她而言，极可能亦是一种负担。
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